Aztécká říše na Wikipedii

V roce 1843, v díle Williama H. ​​Prescotta o historii nového dobývání Mexika, toto slovo používali severoameričtí studenti a 19. až 10. století, kteří ho vnímali jako prostředek k odlišení současných Mexičanů od Mexičanů před dobýváním. Z lingvistiky se termín „Aztécký“ používal pro část uto-aztéckých dialektů (kromě těch známých jako uto-nahuanské dialekty) podrobně popsaných v jazyce Nahuatl a jeho rodinných příslušníků Pochutec a Pipil. Aztécká společnost byla strukturována do městských států (altepetl), z nichž některé se registrovaly k vytvoření sdružení, politických konfederací nebo impérií. Úspěšní válečníci získali práva a majetek, široký záběr a vyšší hodnosti. Aztékové upřednostňovali různé formy zábavy, jako je hudba, pohyb, poezie a vyprávění příběhů.

Ahuitzotl poté zahájil novou vlnu dobývání, včetně oblasti Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl téměř jistě zavražděn svými vlastními šlechtici pět let po své vládě, zřejmě kvůli jejich neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil velkou invazi do království Purépecha s 32 100 aztéckými vojáky.

Další, mnohem váženější typ školy s názvem „calmecac“ měl za úkol vzdělávat mladou šlechtu, stejně jako obyčejné občany z vyššího postavení, kteří se chtěli stát kněžími nebo umělci. Obyčejní obyvatelé měli školu s názvem „telpochcalli“, kde se získávala základní náboženská výchova a vojenské dovednosti. To bylo děláno jako odměna za vlastní majetek pro říši; pokud se místní královna vzbouřila, královna přicházela o nový tribut, který dostávala z cizího majetku. Velký tribut byl rozdělen tak, že dva vůdci aliance šli Tenochtitlánu a jeden Texcocu a jeden šel Tlacopanu.

Cortés a pád nového aztéckého království

Na druhou stranu, fialové zdanění vynutilo břemeno pro domácnosti obyčejných lidí, které musely zvýšit svou práci, aby mohly investovat svůj podíl na daních. Na druhou stranu přejděte na tento web , nové království podporovalo obchod a změnu a úžasné předměty od obsidiánu po bronz se dostávaly do majetku od obyčejných lidí i šlechticů. Mnoho uživatelů Codex Mendoza uvádí hlavní města a produkty, které nabízela, včetně nejen luxusního zboží, jako je peří, zdobené předměty a fazole, ale i běžnějších položek, jako je zboží, palivové dříví a jídlo. Výrobky byly prodávány prostřednictvím sítě míst; některá místa se soustředila na jeden produkt (např. psí průmysl v Acolmanu) a jiná běžná místa na přítomnost mnoha dalších produktů. Jak celé calpollis se specializovaly na jeden koníček, tak na některých archeologických nalezištích byly nalezeny oblasti, ve kterých se praktikuje pouze jeden koníček. Nový efektivní charakter altepetlu jakožto místního vládního zařízení je ve skutečnosti z velké části zodpovědný za úspěch hegemonního typu vlády nové říše.

Obyčejní lidé se oblékali do jednoduchých oděvů, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili bavlněnými šaty, šperky a propracovanými pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně a tradice, spolu s osobními oběťmi, pomáhaly udržovat kosmickou rovnováhu. Aztékové uctívali mnoho bohů, včetně Huitzilopochtliho (boha boje) a Tlaloca (boha ochránce před srážkami).

Velmi brzy několik let expanze

• Důležité bylo i nových 584 dní během vzestupu Venuše, protože podle zkušeností existuje 52roční cyklus Slunce.
• Tizocova korunovační propagace proti Otomi z Metztitlánu selhala, když zapomněl na hlavní soutěž a jednoduše se mu podařilo zachránit 40 vězňů, kteří propadli a mohli se zúčastnit své korunovační služby.
• Současné Slunce, nové 5., vzniká, když se menší božstvo obětovalo ohni a proměnilo se ve sluneční paprsky, ale sluneční paprsky se začínají rozptylovat pouze tehdy, když se většina ostatních božstev obětuje a dodá jim životní sílu.
• Ahuitzotl poté zahájil další revoluci dobytí, jako například údolí Oaxaca a pobřeží Soconusco.
• Noví Mexikové se do údolí přistěhovali později z Mexika a soustředili metropolitní oblast Tenochtitlán na neperspektivní ostrůvky v jezeře Texcoco, později jako nová dominantní síla Aztécké trojspolku, čili Aztécké říše, a proto byli poraženi téměř ve všech ostatních oblastech – říká se v Mezoamerice.
• Nové knihy se staly populárními, po jejich zániku byly napsány další čtyři knihy ze série Aztékové.

Místní oblasti, jako například oblíbený obchod Tlatelolco, nabízely zboží od potravin a textilií až po unikátní dovoz, například nefrit a quetzalská peří. Čokoláda vyrobená z kakaových bobů byla velmi ceněna a často se jedla jako skvělá kořeněná pochoutka. Obyčejní lidé žili v malých, jednopokojových domech z nepálených cihel nebo kamene, zatímco šlechtici žili ve velkých, propracovaně zdobených domech.

V některých případech je poezie napsána osobními lidmi, včetně Nezahualcoyotla, tlatoani z Texcoca, a Cuacuauhtzina, pána z Tepechpanu, avšak to, zda tento typ připisování odráží skutečné autorství, je věc rozhodnutí. Poezie s melodií byla vysoce ceněna; na většině aztéckých festivalů se konají demonstrace a básnické turnaje. Nové umění zahrnovalo skládání a zdobení, zpěv a psaní básní, sochařství soch a mozaik, výrobu skvělé keramiky, výrobu moderního peří a zpracování drahých kovů, včetně mědi a zlata. Lidé i domácí mazlíčci byli propadli, vzhledem k tomu, že byl boh uklidněn a byla vykonávána služba, a kněží některých bohů byli možná nuceni darovat jeho krev kvůli mrzačení mysli.

Dnes se aztécké fotografie a slova nahuatl často používají k vytvoření nadšeného nebe autenticity nebo exotiky v mexické kuchyni. V oblasti Mexika najdete památky aztéckých vládců, stejně jako v metru v Mexico Town, linka 1, s kanály pojmenovanými po Moctezumovi II. a Cuauhtemocu. Mexická španělština dnes obsahuje stovky slov nahuatl a mnoho z nich se přeneslo do klasické španělštiny a dále do většiny ostatních místních jazyků. Novým jazykem nahuatl nyní hovoří 1,5 milionu lidí, zejména v horských oblastech USA mimo centrální Mexiko. Starověké mexické kultury zůstaly středem největšího akademického výzkumu mexických i zahraničních studentů.

V roce 1472 Axayacatl znovu dobyl oblast a účinně ji bránil před Purépechovými pokusy o její zpětné dobytí. V roce 1455 obsadili noví Purépecha pod vedením krále Tzitzipandaquare novou oblast Toluca a nárokovali si území dříve dobytá Motecuzomou a Itzcoatlem. Takové dobytí dalo novému království obrovský příliv tributů, zejména zemědělských produktů. Původními cíli dobytí červených území byly Coyoacan z mexické pánve a Cuauhnahuac a Huaxtepec v dnešním mexickém státě z Morelosu. Moctezuma také vytvořil novou identitu s názvem „quauhpilli“, která byla udělena obyčejným lidem.

Velmi raní mexičtí vládci

Když se v roce 1875 v Nancy ve Francii zformoval Mezinárodní kongres amerikanistů, studenti z USA se stali aktivními profesionály a Mexico City zorganizovalo dvouletou multidisciplinární konferenci o půl tuctu minut, která začala v roce 1895. V devatenáctém století byl obraz Aztéků jako necivilizovaných barbarů nahrazen romantizovanými představami o Aztécích jako nových synech země, s velmi postaveným národem, který konkuroval nejnovějším starým západoevropským civilizacím. Mnoho soch bylo vytvořeno v přirozeném stylu, například klasické sochy psů. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé zobrazováni, jako by byli vyobrazeni z kodexů. Nejnovější Codex Borbonicus je mnohými považován za jediný skutečně dochovaný aztécký kodex vytvořený až do doby dobytí – je to kalendářní kodex popisující den a den událostí s patrony dalších států.